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岡特·蘭堡的海報招貼設計藝術探析
發布時間:2019-11-15

  摘    要: 德國平面設計大師Gunter·Rambow以其獨特的創作風格揚名世界,這和他的成長經歷是密不可分的。本文針對蘭堡的招貼設計作品表現形式及特征進行分析,解讀抽象派和超現實主義對其在招平面設計中創作形式、構圖結構等方面的影響。岡特·蘭堡靈活運用藝術形式創造詩性的作品,他在藝術方面的成就與他設計巨匠和“視覺詩人”的身份名實相符。

  關鍵詞: 岡特·蘭堡; 視覺詩人; 廣告招貼; 超現實主義; 圖形的力量;

  在20世紀60年代,歐洲大部分藝術家的海報和一些平面設計作品都有著較強的個人色彩且極具表現力,這是一種像詩歌創作一樣的藝術表現過程。大師們靈活運用攝影技巧和拼貼、錯位等形式進行創作,作品中不僅表現出了對平面設計獨特的理解和各種元素的自由運用,也常會出現各種破碎的形象,而其獨特之處就在于整體給人帶來完整和清晰的視覺體驗。那時,這樣的平面設計師已經在歐洲出現并成為不容忽視的設計中堅力量,被稱為“視覺詩人”。“詩人們”認為設計創作的過程不僅僅是簡單的平面布局和組合構圖,而是一個表達自我意識和個人觀點的創作過程,他們憑借著自己獨到的理解和創作方式在不斷豐富著世界平面設計的篇章。而作為歐洲大陸最為杰出的“視覺詩人”之一,岡特·蘭堡更是因為善于利用尋常的物象表達獨特的深刻含義而被中國藝術界所熟知,一時之間,他的作品掀起了一股風潮。

  在近他三十年的職業生涯中,岡特·蘭堡創作了近3000張招貼海報,其中許多屢次在主要的國際藝術展覽和雙年展上斬獲大獎,紐約現代藝術博物館更是將其作品作為永久藏品收藏。由此可見,蘭堡在高產的同時又保證了作品的藝術質量,深受大眾喜愛。蘭堡常把攝影作為其平面作品的一部分,甚至是基礎。加以拼貼、重組等手法進行藝術處理后,便巧妙地將原本具體的實物攝影變成了抽象化的對象,而原來普通的平面設計也被賦予了詩的色彩和更豐富的意義。值得一提的是,蘭堡藏在作品背后的現實含義并不需要過多解釋,普通受眾根據意象和背景的綜合分析就能理解。

  在醉心創作的同時,蘭堡也是一位注重生活情趣的藝術家,這一點從他詩性的創作過程就得以應證。別具一格的創作過程讓他在眾多藝術家中脫穎而出,當然這使得蘭堡的招貼作品在很長一段時間內都被大眾所稱道。他于1938年生于德國梅倫堡的一個小鎮,在戰后的民主德國長大,在諾伊斯特里茨的鄉村生活和童年經歷深深地影響了他后期作品的媒介選擇和藝術表現形式,受眾不難發現,在許多作品中都有一些鄉村勞動和傳統手工藝的影子,兒時深刻的記憶和成長的環境都為蘭堡創作廣告招貼提供靈感源泉。即使到城市生活后,蘭堡也常喜歡在創作反映都市題材的作品時使用有農村特點的意象,如土豆、胡蘿卜、花椰菜、蒼蠅等等。當大多數人竭力追趕潮流時,岡特·蘭堡卻不隨波逐流,以一己之力用超現實主義的作品成功地完成了回歸,回到北方的家。第二次世界大戰結束時蘭堡才八歲,可想而知,他的童年是在炮聲和饑餓中度過的。土豆救活了這個德意志民族,也陪伴著小蘭堡度過了困苦艱難的童年。去地里撿土豆、種土豆,甚至把地里的甲蟲放在鹽水中淹死都是蘭堡難忘的記憶。直到迎來苦難而又有趣的青春期,土豆都在蘭堡的生活中扮演著重要的角色,是他在農村生活的重要組成部分,也成為了他后來創作的重要素材。岡特·蘭堡曾在古斯特洛上過學,古斯特洛是一個充滿了藝術氣息的城鎮,那里隨處可見的就是文藝復興時期的巴洛克古典建筑,這些建筑相互交織、相互協調。在上學期間,青年蘭堡以自己的滿腔熱情觀察著這個充滿美感的世界,也積累了大量的視覺材料。在后來的創作中,他也會進行視覺訓練,走在街上,只看街邊的玻璃櫥窗,其他的東西一概不看。專注于櫥窗里的一切,那里有什么樣的花、什么樣的窗簾、窗戶是用什么材料制成的,櫥窗整修時有沒有被毀......蘭堡單從櫥窗的裝飾出發就可以了解一整條街甚至是一個城市的特色。這種發散的視覺訓練方法不僅影響了他自己未來的創作方式,也被他極力地向學生們推薦,幫助他們體會更多平面設計外的世界。
 

岡特·蘭堡的海報招貼設計藝術探析
 

  由于蘭堡先生在戰后德國長大成人,在這段特殊時期里微妙的社會環境賦予了他們這一代人不凡的世界觀和人生觀。蘭堡憑借敏銳的觀察力,在自己的平凡生活中發現了許多隱藏的藝術,一些不起眼的、顯而易見的事反倒成了他創作的契機。在眾多學說中,他一直推崇實踐理性主義和弗洛伊德主義的心理結構,因此也理所當然地不斷在作品中嘗試、實踐,作品都直接典型地表達了法蘭克福學派左翼思維的理性和近乎偏激的執著。蘭堡以他深厚的藝術底蘊和獨有的藝術涵養,在每一張作品中深入淺出地表現出獨特的藝術內涵。

  在不同的藝術創作時期,蘭堡的作品有著各異的形象特征,每個時期都能以不同的形式和不同的題材向受眾展現其鮮明的藝術風格。作品中簡單的一個土豆、一只燈泡、甚至是一枚納粹標志,蘭堡都絕不是輕易挑選的,而是他個人生活閱歷的真實寫照。與其他設計巨匠截然不同的是,蘭堡在作品中以“手”為主要表現意象的占了相當大的篇幅。這些“手”不光形態各異,表達手法也不同,有直接繪畫設計的,有進一步借助攝影設計的,還有干脆在計算機上合成的。包含蘭堡在內的知名設計大師的作品之所以如此出色,主要是因為他們在招貼制作技術為人稱道的同時,還會從普通受眾可讀的視角出發,用淺顯易懂的手法闡述自身在創意和構思方面獨到的見地。像蘭堡在利用單一而復雜的圖像構成海報是,不是靠純粹顯著的蒙太奇手法,而是通常采用深度的透視構圖將多種元素巧妙聯系在一起。

  蘭堡在創作方面無疑是充滿了個人閃光點的,打造出來的作品也被烙上了屬于他的“超現實主義”烙印,原本平凡的意象和內容被賦予了一層隱喻的含義,從而充滿詩意。就像他為法蘭克福的書籍出版商維拉格設計的相關書籍的海報那樣,一本懸空的書上還有一只手,而這只手看上去又像是正拿著這本書,一時之間也讓人無法判斷兩者的關系,含義就是書本身就存在著無窮的力量;另一作品則是將一本書塑造成了一扇窗戶,有光線通過書本照射進來投射出書的影子,也隱含著書籍給人類帶來光明的意思,讓人充分體會到書籍的重要意義。1978年,岡特·蘭堡又為一場戲劇演出設計了宣傳海報,畫面上一個男子站在磚墻前,毫不留情地將自己的面部撕開,內容怪誕卻異常引人注目,同時又恰如其分地突出了此劇所要表現的都市生活的壓迫感和讓人想要擺脫桎梏的特點。此外,1988年他所創作的《非洲雜志》的海報,一只包裹著厚重繃帶的手掌幾乎占據了全部畫面,繃帶上滲出的血讓人觸目驚心,這塊血跡恰好構成了非洲大陸的形狀,顯現出非洲殘酷而又真實的社會現狀。一系列的作品既真實又虛妄,整體給人一種超越現實主義的夢幻感,讓人在震驚中品味其背后的含義。這種夢幻感的產生來自他自身的設計行為與設計習慣,他在接受撒丁的采訪時說:“我在工作時一直保留著一個準則:工作之余,我會將我在工作階段所做的東西進行多次改造,并對此加以嘲諷、取笑。我在成長期間一直受抽象派作品的影響,全然沒有意識到這就是超現實主義。”也許岡特·蘭堡先生并無主動創作超現實主義的意識,但是他的作品往往又表現出了超現實主義的情結——不像是超現實主義代表人物達利的繪畫,徹底把內心的荒誕怪異融入到實際的客觀世界,并把人們熟悉的東西扭曲變形——岡特蘭堡的海報反而是運用攝影的手法再現了日常事物,但事物間彼此的意外組合卻碰撞出了奇異怪誕的微妙意味。

  超現實主義藝術的特點就是顛覆資本主義傳統文化思想,這和現代人追求新奇、獨特的心理需求和審美情趣完全相符。其中的代表作品往往是用別致而鮮明的語言或圖形傳遞信息,以在瞬間令人感到震撼和驚訝、留下深刻印象為最終目標。超現實藝術的產生和進一步發展,一直同西方社會進步和文明發展進程緊密聯系,它真實地展現出時代跳動的脈搏,直面人們精神層面的需要,放大并強化作品畫面中動與靜、整體與割裂、實在與虛幻之間的沖突和摩擦,不單拓寬了受眾在生理感官和心理情緒兩方面對作品的接納度,也大大拓展了藝術家們將現實生活轉化成作品的表現空間。

  從蘭堡的作品中不難看出,圖形的力量是其中的靈魂。他在表達作品主題時,總是先將廣告的主題和概念轉化成自己所理解的某種代表性圖形,再通過各種形式準確地表達心中所想,將主題和意義傳達給受眾。在歲月的浸潤中,科技發展日新月異,各種藝術思潮的涌現、藝術流派的不斷更迭變遷都促使他的藝術風格發生變化,從而讓受眾和市場更好地接受他的作品。蘭堡自身豐富的生活閱歷和社會帶給他的成長都在他漫長的創作生涯中轉化為靈感,并源源不斷地將其轉化為招貼作品中的各種元素輸出給社會大眾。將看不見摸不著的情感轉化為可欣賞的圖形,利用不同的藝術形式靈活表達,可以說是把圖形語言的視覺效果和藝術魅力發揮到了極致,“視覺大師”真是實至名歸。

  參考文獻

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